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舞狮，有天狮、地狮两种。人们把形象雄健、威武的狮于看作是百兽之王，是勇敢的象征，亦是一种瑞兽。于是有人把狮子的动作编成套路，演示“舞狮”。天门市干驿镇玩狮子较有名气，他们翻、逗、打、闹，动作灵敏，形象逼真，常吸引成千的观众。
天门舞狮，习称“玩狮子”。舞狮，造型上也有南、北两派之分。在反映我国南方及港台社区文化生活的影视片中，常常看到属我国南派的狮舞。其造型就不同于北方。南方的狮，色彩艳丽，仪态雍和富贵。北方的狮，威武雄健，真有一吼震群山、再吼倾天折柱的气势。天门玩的狮子，自然属于北派雄狮。舞狮作为我国民间节日喜庆文化的重要项目，大约始于汉代以后，唐代的典籍中则有明确的记载。我国原本不产狮，考其源当属进口物种。据《后汉书》记载，汉章帝时，月氏国向汉皇进贡，贡品清单中便有狮子。后来，狮子得到了我国民族民间文化的认同，对狮子的形象进行艺术加工后，把狮舞引进了社区文化活动，视为吉祥勇敢的象征。
天门玩狮子，最热闹的玩法要算“狮子盘台”。“狮子盘台”又分“一柱香”和“九妖十八洞”等。
“一柱香”选择九张以上（或十一、或十三）四角四正、结实牢靠、大小一致的方桌，选一空旷场地，按脚朝下、桌面向上，依次将方桌一张一张地叠置成“一柱香”的高台，最上层的那张方桌脚向上，该桌面与下张桌面相吻合。为防止发生意外，首先要将落脚的地面夯实，尤其是落脚的四处。第一张方桌置于其上，桌面要保证成水平面。依次往上置放方桌的时候，用粗草纸饱吸浓盐水后，垫放在脚面与桌面之间，以增强方桌之间的连接和牢固。台搭好了，远远望去，十数张方桌拔地而起，真有“一柱擎天”的气势。狮子盘台的消息一经传开，十里八乡的群众，扶老携幼地赶来看热闹，一片欢乐景象。
据自幼习武、热爱民间武术体育活动的余少清先生介绍，高空盘台舞狮，表演者多是民间武林高手，技艺精湛娴熟。特别是玩头、玩尾者，要求配合十分默契、准确，在进行高难度动作表演的时候，要沉着冷静，不乱方寸，狮子从地面第一张桌子攀援而上，登上最高桌面的那朝天的四脚，狮子的四肢要在这四条桌腿上站稳立牢，然后进行各种精彩的表演。传统的表演项目有“拗驴子过桥”、“秦王立牌”、“犀牛望”、“白蛇吐箭”、“凤凰展翅”、“金线吊葫芦”、“朝天一柱香”等。高台表演，几乎每个动作都叫人提心吊胆，不寒而栗。比如“白蛇吐箭”，狮子的上肢立在朝天的四条桌腿上，随着急骤的锣鼓声，狮子的头探向天空；前肢腾空而起，忽地向前下方作跃出状，由于动作力度大，使得“一柱香”出现摆幅，成群观众无不捏一把汗。狮子盘台，动作惊险，扣人心弦，历来受群众喜爱。
一九三四年，竟陵古镇在上窑（地名，今天门大桥南）曾举办过一次属大型规模的狮子盘台——“九妖十八洞”。十八洞，用三百六十多张方桌搭成，洞口藏有妖精。由武术精深者扮齐天大圣孙悟空、唐三藏、猪八戒、沙僧等角色，也由擅长武术的人装扮十八洞妖精、天兵天将等，非武术爱好者不能胜任其职。表演从唐僧等在孙悟空护卫下，与第一洞妖魔相斗开始，从第一洞到第十八洞，武术大师们利用各种武术器械，作各种精彩表演。狮子亦大显威风神通，直到最后胜利，登上最高台，象征西天取经，功德圆满。由于“九妖十八洞”的玩法，需投入相当的人力、物力，半个世纪也难一睹盛况。
除“一柱香”、“九妖十八洞”，“狮子盘台”的玩法还有“凤凰台”、“白鹤台”、“桥台”、“灯笼台“等，但是这些玩法，现在都已难看到了。
狮子在场地上的玩法，称为“地回子“。一九五一年春，天门县人民政府为庆祝中国人民志愿军抗美援朝取得重大胜利，在竟陵城隍庙旧址（后称人民广场）隆重集会，全县各地百头雄狮、千名高手云集城关，竞相献技。表演项目系模拟山间丛林狮子的生活情态，如“打瞌睡”、“伸懒腰”、“搔痒痒”、“寻水喝”、“洗胡须”，狮子“饮”足了水，精神起来，接着表演“过河”、“发道子”（奔跑）、“打滚”、“飘山”（蹦桌子）、“金鸡倒立”等，百头狮子的精彩表演，万余群众的欢呼，把集会推向了高潮。
天门舞狮，源远流长，是城乡广泛流传的一项传统文化体育活动。
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