天门市人民政府

　　１.天门地名传说　天门各地地名有不同传说，如：关于竟陵的传说，战国时期为楚竟陵邑，因大洪山余脉在此终止，即“陵之竟也”而得名。五代后晋天福元年为避晋高祖石敬瑭名讳（敬竟同音），改为景陵县。又如关于岳口的传说，缘因唐代诗人皮日休途经此地，感慨其贸易发达，写下“行樯约物价，岸柳牵人裙”的诗句，人们爱其诗，遂称“约价口”。后因南宋将领岳飞曾屯兵于此，改称“岳家口”，简称“岳口”。

　　2.天门杂技　天门的杂技艺术有久远的历史，主要流传于干驿、马湾、小板等地。传统杂技有倒立、头顶顶、肚顶、蹬坛、蹬桌、火流星、爬竿，秋千及魔术等。原武汉杂技团、沈阳杂技团团长均为天门人。

　　3.天门传统儿童游艺　有跳房子、玩泥巴、猜谜语、唱童谣、“官打寻强”，打陀螺等。

　　4.天门民居屋檐画　在漫长的岁月中，天门人民受宗教庙堂壁画的启迪，得益于亭台楼阁雕梁画栋的影响，总结壁画避免洪水浸泡的经验教训，摸索出民居屋檐画的适合绘画形式。在天门城乡，特别是农村，绘有屋檐画的民居随处可见，在明清就已蔚然成风。一直到上世纪80年代末，在新式砖混楼房流行之前的各时代新建与翻新的民居中，画屋檐画均盛行。天门民间屋檐画之所以能与民宅建筑融为一体，其中一个很重要的原因是建筑泥瓦匠兼任屋檐画画匠与雕塑匠。天门民居屋檐画内容中，各种人物、动物、花卉、吉祥图案应有尽有，尤以场面繁杂、人物众多、历史戏剧人物画见长。这充分继承了楚壁画以人物为主的特点。屋檐的瓦头：在粉塑为扇面形的瓦当中，画以花草、盘长、双全、福、寿、十字等。正面墙两边的墙垛面：画上指日高升、紫气东来、寿仙爱莲等，或堆塑倒爬狮子、青鸽白鸽等。墙垛两旁：画如意卷草，装饰高挑的垛头。房屋山墙上画八卦、吞口、卷草等。若是“吊山”则堆塑“月光”形，分两边沿山墙斜画龙形卷草至前后垛头。后墙檐很少绘画。只是在村头、路口、水边的民宅后墙，画老虎“挡煞”。

　　5.干驿李长茂香醋酿造技艺　干驿李长茂香醋是传统酿造米醋，在全国诸多醋品中它别具一格，色、香、酸、甜、醇俱全。制作技艺与山西及镇江不同处在于以糖制醋，因此与其它醋品相比有独特的饴糖味，独树一帜。因用水不同，有雪蜂醋和净水醋两种，总体制作工艺分制糖、制曲、发酵、陈贮四大流程，大小60多道工序。其制作技艺继承于晚清及民国时期的“恒生乾”香醋老字号，品质优良，久享盛誉。成醋及醋胆有滋阴、开胃润肠、解毒解酒功效，其色泽呈琥珀色，清澈透明，醋香浓郁，口感酸甜，久不变质，愈存愈醇。但因技术性强，成败由经验积累，传承人年岁渐高，后继乏人，在此情势下，更应对这一传统民族手工技艺加以妥善的保护和传承。

　　6.陆羽茶道  “茶之为饮，最宜精行俭德之人” 。陆羽茶道是一个包括茶艺、茶礼、茶境、修道等的体系。陆羽茶道的茶艺程序有备茶、煮水、投茶、分茶、奉茶。通过茶艺表现将饮茶提升到精神文化层次，旨在培养俭德、正令、务远、守中的茶人精神。陆羽茶道在宋代之后，特别是清末民初，实践的区域与人群有所缩小，成为一种“物质的观念史”形态深入中国人的心目中，有缘赏识得其真貌真技者，还是少数。陆羽茶道在天门西塔寺不绝如缕。自明嘉靖后五百年来，陆羽茶道的理论与实践从来没有停止过。近年来，作为中华茶道的典型形态，陆羽茶道在天门乃至国内外影响日益扩大，越来越受到海内外茶人的尊崇与保护，各国茶道文化的寻根之旅也使天门成为茶道圣地。

　　7.天门草编　有草包、草帽、草席、草帘、草鞋及草编小工艺等。

　　8.岳口铜锁制作技艺　1958年前岳口熟铜锁制造业兴盛，有帅洪福、鲁长发、胡和兴、周树德、杨大昌等大小铜锁铺20余家，形成闻名全省的铜艺市场。熟铜锁的工艺大体分配料、制坯、整形、总装四个过程。品种分图案锁、文字锁和巧孔锁。产品曾行销陕西、山西、河南、江西等省，并远销东南亚各国。1925年，岳口熟铜锁获全国手工业品银质奖章。目前，美国、东南亚国家中有岳口熟铜锁收藏博物馆。我省省内有不少岳口熟铜锁收藏爱好者。