天门市人民政府

——天门东湖西湖的前世今生

　　天门市东湖 西湖位于东经113°09′,北纬30°39′,水域面积0.71平方公里,天门市城中湖

　　诗咏竟陵湖水

　　﹙清﹚张其英

　　竟陵城下湖水清，

　　十顷玻璃绕县城。

　　城东城西种菱藕，

　　人来人去镜中行。

　　历史钩沉

　　竟陵派

　　竟陵派，是明代后期重要文学流派。主要人物钟惺（1574-1624）、谭元春（1586-1637）都是竟陵（今天门市）人，二人评选唐人诗，作《唐诗归》；又评选隋以前的诗，作《古诗归》，名扬一时，形成“竟陵派”,又称“竟陵体”或“钟谭体”。主张“性灵说”，是明末反对诗文拟古潮流的重要一派。它所倡导的“幽深孤峭”风格，指文风求新求奇，不同凡响，刻意追求字意深奥，由此形成竟陵派创作特点：刻意雕琢字句，求新求奇,语言佶屈,形成艰涩隐晦的风格。竟陵派对晚明及以后小品文大量产生有促进之功。

　　千年古湖浮香来 一桨荡起两湖波

　　天门市古名竟陵，自雍正年间避讳康熙竟陵名讳而更名，取境内最高的天门山为名，即天门。

　　当地人心中自有一股春意与豪气：一座曾经东西南北七里三的古城，竟有东西南北四湖拱护:南湖已填没，北湖已趋于无，如今拥有与武汉东湖、杭州西湖同名的东湖、西湖。随着城市发展，东湖西湖由郊野而中心，似两片肺叶位居城市中央，而仿佛两支大动脉管的前壕、后壕贯通相连，激活城市激情、灵性、朝气。

　　在天门人看来，就其人文底蕴，其东湖远超武汉东湖：明代文学“竟陵派”在此地形成；而在唐代时西湖诞生了世界首部《茶经》，作者茶圣陆羽就生于斯长于斯，自当不逊于杭州西湖。

　　天门东湖西湖的形成与发展都具有5000年以上历史。

　　《禹贡》载：夏禹“番冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水，过三澨，至于大别，南入于江。”清乾隆《天门县志》载：“三澨系天门境古河流，属荆州之域，接天门河。”明末清初时期，连年水患不断。民国年间，更有水患加战乱，东湖一度沦为芦苇岗材和茅草丛生之地……

　　西湖，俗称锅底（覆釜）湖，清乾隆《天门县志》载：“西湖，县西城外，广次东湖。中有洲，曰覆釜，唐浮屠，积公与陆羽所居”。西湖属地质变化与洪水冲刷潴水而成。

　　晚唐诗人皮日休笔下的“龙池春涨”、“三澨渔歌”、“梦野秋蟾”、“天门夕照”等竟陵十景诗，多吟唱东湖、西湖相关人文景致。

　　唐太宗《采芙蓉》诗曰：“船移分细浪，风散动浮香”。佛香、茶香、书香、荷香……天门市的东湖、西湖正是自远古浮香而来。

　　竟陵古城百年新 湖卧城外曾绕流

　　据当地老人讲述，西湖为古代汉江钟祥段狮子口溃口，泗港河、南港河、三汊河、天门河等汊流之凶猛洪水冲刷而成。

　　82岁的刘安国老人，是老一代考古人，他曾经参加著名的石家河文化考古。他认为，东湖和西湖同为古城的护城河，经年累月而形成湖，而且古东湖和西湖当与城墙拍浪而居。

　　记者实地探访发现他所言不虚：位于前壕中间的文学泉，与之相距数十米的地方就是一段明代古城墙。而在他家所在的北花小区，建成近30年，距离现在西湖约200米远，正在更换地底下水泥管，挖出的厚厚黑色淤泥正是被填埋的西湖湖底淤泥。

　　曾几何时，城进湖退。同行的司机是一名40来岁的年轻人，他说，当年就读的小学就在湖边，经常到湖中游泳、湖边摘莲、水里摸鱼、草丛抓兔……“西湖如果算上周边湿地、陆地、水面，如今的面积只到我小时候见到的五分之一。”76岁的范齐家老人说，曾任天门市图书馆馆长、博物馆馆长。

　　明《永乐大典》记载全国名为“西湖”的有三十六处湖泊，其中就有“竟陵西湖”。

　　随着弘扬陆羽文化的兴起，西湖被作为城中湖和公园建设备受瞩目。2000年，天门市政府投资1500万元，改建扩建陆羽公园。去年9月，西湖改造为陆羽故园，东西最宽处为600米；南北最宽处为920米，园区总面积为0.52平方公里。其中水域面积0.34平方公里，占了大半。

　　陆羽故园听潮声 西湖处处闻古意

　　跨过曾经是湖面而今宽广的西寺路，远远可见粼粼西湖湖面。如今，西湖与陆羽文化融为一体：唐朝建筑风格的“陆羽故园”与西湖相融相依。

　　进门右侧，建有陆羽纪念馆。门前一座叫做雁桥的小桥正是陆羽故事的源头——

　　据传，公元733年秋天的一个早晨，天门龙盖寺智积禅师漫步西湖，忽闻小桥旁的芦苇丛中“群雁喧集”，隐约伴有婴儿的啼哭声。循声走去，只见大雁“以翼覆一婴儿”。禅师慈悲为怀，将婴儿抱回，托人抚养。婴儿即是后来成为茶圣的陆羽。此地则被视为陆羽的出生地，小桥称作雁桥。

　　明洪武万历年、清顺治康熙乾隆道光年间，都分别对此进行维修和重建。1990年4月，天门市政府将古雁桥迁建于西湖陆羽纪念馆门前，将康熙二十一年钱永所立之碑移于桥的南侧，移建之桥按原样修复，东边为龙头，西边为龙尾，宛如巨龙穿桥而过。

　　陆羽，字鸿渐。最里面的鸿渐馆内，有距今发现最早的陆羽雕像。而大殿正面，手握茶杯，巍然端坐的陆羽像。大殿内，有西塔寺主持僧新明法师刊印的《陆子茶经》与一幅宽约一尺、长约两尺的丝制画，一起龛放在玻璃柜内。画面有湖面、日本式的帆船、五重唐式建筑……画边有“鸿渐馆 想定画”字样。

　　范齐家介绍，这幅画为日本学者诸冈存及其长女诸冈妙子想象的西湖与鸿渐馆，而诸冈存于1940年曾到天门西湖游访，获赠《陆子茶经》，回国反复研读，写出《茶经评释》上下二册和《外篇》一册。46年后，诸冈妙子履行其父遗愿，拜送《陆子茶经》回归故园，并呈来那幅“鸿渐馆 想定画”。

　　西湖西北角，一方残荷，倒影湖中，数十亩之多。在这里捞水草的老人说，早年这一带都是莲藕，荷花香得很。一位才从武汉回天门的老人，顾不得劳累，故地重游，感叹儿时密密麻麻的芦苇荡没有了，少了许多沧桑感。

　　不远处，一座规制宏大的西塔寺，邻水而建。

　　汉末两晋时史志记载，有西湖就有覆釜洲。清乾隆《天门县志·山川》绘有西湖图，覆釜洲四面临水，洲上建有西塔寺。四面湖水潆回，蒹葭丛生，加之洲上古木参天，修竹长青，奇花点缀，百鸟争鸣，是一个湖洲秀雅胜地。

　　茶经楼矗立覆釜洲，流光溢彩映湖影。信步复建的西湖中心覆釜洲，洲上建起世界茶文化第一楼，名茶经楼。唐代建筑风格，共九层，在建筑师巧妙设计下，从外观可数九层。

　　湖边，打着夜灯垂钓的人们，与湖共享着流光溢彩的风月、静谧和谐的景致。

　　两壕襟连东西湖 竟陵诗韵东湖景

　　如今，前壕、后壕如贯通武汉东湖、沙湖的楚河一般，系连天门东湖、西湖。

　　文学泉，一眼千年古泉，毗邻着古城墙，正处于现在联通东湖、西湖的前壕中间。相传为陆羽煮茶之处。“文学”正是陆羽曾官授太子文学，为后世纪念而名“文学泉”。由于井盖有三孔，当地人又名为“三眼井”。而国内外游人远客，多会慕名而来赏泉品茗。

　　东湖自古多清幽，景随时易，四季宜人。“柳绿春暖湖如碧，葭黄秋高沙鸥飞”。东湖更有著名的八景：东堤水月，浮烟远树，八屋晴雪，一都春风，见龙跪照，乾明午钟，古庵稻熟，花巷蓼疏。

　　西湖因陆羽而闻名，东湖则与竟陵派起舞。

　　明朝中叶以前，东湖一直为周边文人贤士吟诗作赋的闲游场所和湖区渔民的捕鱼之地。明末清初的东湖，连年水患不断。1989年版《天门县志》记载：清康熙二十二年（1683年），天门河护城堤溃决，知县钱永主持，编船作渡，运天门河南岸土修筑，东湖水位得以控制。

　　新中国成立后，东湖水面建东湖渔场，养殖以鲫鱼、白莲藕为主的水产品。1982年，按照退耕还湖的政策要求，重建水面恢复东湖公园。1985年，东湖内建起一亭、一榭和九曲桥，曲屈回廊盘桓于水面供游人栖憩。

　　为纪念谭元春诞生400周年，当地政府决定将一亭、一榭正式命名为“隐秀亭”、“元春榭”，亭是依据钟惺攻读之所“隐秀轩”而命名的，榭则是根据谭元春正月初一生辰之意，借以纪念竟陵派文学首领钟惺、谭元春。

　　园林部门专家说，东湖水面由过去的360亩翻倍，“长大”到1000多亩，原来的湿地藕塘面积没有算在内，而这两年，将分割的藕塘，布局抹平，汇合而成一个大东湖。

　　回头看，记者发现所处的半岛原来是木质栈道与岸相连，而半岛四周碧水环绕，岛上碧草如茵，花鼓戏“站花墙”等16组本土民俗文化青铜雕塑，布局其间，或诙谐、或喜气……让人感觉这湖有了文化的味道，有了诗人的气质，抑或有了城市喧闹与湖面静谧的对话之趣。

　　而今，东湖依然杨柳拂岸，游人如织，湖面碧波荡漾，游船往来如梭。

　　东湖鲫鱼西湖藕 千羡万羡汉江水

　　“东湖的鲫鱼西湖的藕……”在天门期间，我们从30岁到80岁老人口中听到这句谚语，然而追根溯源，却发现这谚语古已有之。无论老少，谈到这谚语时，那发自内心的兴奋、自信，荡漾在话语间。

　　到底如今这谚语描绘的景致如何？

　　“东湖的鲫鱼依然有，西湖的白莲藕也有，只是作为城中湖，我们现在对东湖、西湖的防洪灌溉功能、农业效益不再追求，追求的是作为城市景观的功能——赏心悦目！”

　　水产部门对这段话做了新阐释：鲫鱼和其他鱼类，将作为景观而呈现；莲藕也是作为景观而布局西湖……

　　为了更好地保护湖泊，去年天门市出台了专门条例，对湖泊水面的保护作出了硬性规定。

　　陆羽曾经怀念恩师志积和尚，写下《六羡诗》曰：“千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”。

　　如今，坐拥东湖、西湖的天门人，却“千羡万羡汉江水”，斥资半亿，从66公里外的汉江引水入西湖，由前后两壕环入东湖，最后才流出西江（今名天门河）……

　　“未来，我们两个湖的水可达Ⅲ类水质，水更清，湖更美！”天门人爱湖如家。