天门市人民政府

童正祥

“褚体”，指褚遂良楷书。褚遂良（596年～658年／659年），唐朝宰相、政治家、书法家。因唐高宗李治曾将河南一块地方封给了他，故人称这位封疆大吏“褚河南”。

“褚河南”工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”。他的字体最大特点是扁方，其结构端正、灵动、宽绰、遒美，以行入楷，呼应连贯。通过连带、遥接、顿挫，使孤立的点画互有往来，生机盎然。在唐楷诸体中地位甚高，深受唐太宗的推崇。李世民曾对长孙无忌说：“褚遂良耿直，有学术，竭尽所能忠诚于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。”又说：“立身之道，不可无学。遂良博识，深可重也。”可谓德艺双馨。

《书画传习录》，是明初时期王绂（1）编著的一部最典型的以读经书来助画学的著作。

这本书的卷三·书事丛谈·逸迈门，开篇描写隐士爱书的摡论，以陆羽《茶经》及其“文槐书案”作为经典而结尾：“嗟呼，苏门之啸不闻，（2）桂树之招谁赋。（3）将使薜箩卷轴（4）与珊瑚筆架（5）以俱垂庶几（6），桑苧《茶经》其玳瑁文奩（7）而竝永。”（8）

在介绍隐士与书家故事的“逸迈”篇中，介绍陆羽传的部分有文200字，结尾处专门提及道宋·苏云隐士临慕过他的《茶经》，并言其字体为褚书：“陆羽字鸿渐．．．．．．著有《茶经》三品，（9）手自莊写，其真迹不传於世，宋·苏云卿嘗临之。（10）观其筆意，蓋自褚河南出也。”这段文字说明“陆羽《茶经》书法水平为神品、妙品、能品级。书稿至宋代还留存于世，名士苏云卿临慕过《茶经》书稿。褚字秀丽婀娜，世有“美人不胜罗绮”之称。陆羽取法褚遂良，可见其书法艺术风格之雅。《茶经》书稿被作为临慕范本，足以证明陆羽书法水平之高。

此外，陆羽传文之后，另有一段文字：“山人曰甫里桑苧后先相望，其高致略同，而书品亦復相似，皆河南氏之翘楚也。余用合傳，之为茗战者添一重佳话”。说明隐士陆龟蒙的书法继承了陆羽的风格，似乎他也临过陆羽的《茶经》。二人的德艺皆似褚遂良。作者将“甫里”和“桑苧”一起列传，是为品茶、斗茶人士增添了一段的佳话。

隐居豫章东湖的苏云，有临摹《茶经》的可能性存在吗？答案是肯定的。众所周知，壮年时期的陆羽经年寓居信州、洪州。权德舆《萧侍御喜陛太祝自信州移居洪州玉芝观诗序》有曰：“太祝陆君鸿渐，以词艺卓异，为当时闻人。凡所至之邦，必千骑效劳，五浆先馈。”可见当时陆羽威望之高、文友之众。《茶经》书稿当为隨身之物，被知已好友作为书法经典临摹的可能性极大，而更多的是被转抄的可能性亦大。

苏云所临《茶经》是否一定为“原件”呢？。我以为具有两种可能性：一是《茶经》书稿被豫章友人存留在了当地；二，考验作者最终会将书稿带回故里，因此豫章《茶经》手稿也可能为临慕件。

陆羽的书法功底与成就如何呢？

首先，他博学敏行，在学生时代接受过良好的书法教育与实践，善书“褚体”当在情理之中。因为，“褚体”成名在初唐，在陆羽撰写《茶经》时期的一百多之前，“褚体”碑帖在中唐时期已成为官学里的教材，陆羽学有所成。

其次，而陆羽写成《茶经》之后的大历年间，才先后结识到书家颜真卿、僧怀。因此，他本人用颜体写书的可能性不存在。但是，从他有传世之作《论徐颜二家书》、《僧怀素传》，专门评论颜真卿和怀素的书法，，说明其自身的书法鉴赏力十分了得。

再次，史载陆羽题词曾留多处名山古寺。如，唐肃宗曾敕赐苏州吴县“永定寺”名，由陆羽书额。能得到皇帝如此垂青，表明了陆羽在当时书法界的崇高地位；又，据《咸淳临安志·山川》记载：“石门涧、理公岩、呼猿洞、袁君亭、梦谢亭，陆羽皆有题记。”

特别值得一提的是，广东省乐昌市西石岩泐溪石室 ，至今尚有陆羽题名墨迹在焉。石室内岩壁上的榜书“樞室”二字，每字三尺见方，颇见“褚体”的扁方特点。

总而言之，陆羽手迹虽然几无传世，但史书方志多有记载。《书画传习录》、《佩文斋书画谱·书家传》、《六艺之一录》等书论经典都将陆羽列入书家传，便是明证。而唐宋时期“褚体”《茶经》的故事，更是中国书法史上的一段佳话。

注　释

（1）王绂（wángfú）（一作芾，又作黻），字孟端，号友石，又号九龙山人。永乐初以善书供奉文渊阁，画以墨竹名天下。永乐元年（1403年）参与编纂《永乐大典》。

（2）苏门啸，典出《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉。“　籍尝於苏门山遇孙登　，与商略终古及栖神导气之术。　登皆不应，　籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎巖谷，乃　登　之啸也。”后以“苏门啸”指嘨咏。亦比喻高士的情趣。

（3）桂树之招，淮南小山作《招隐士》，感伤屈原的遭遇，有“桂树丛生”等句。后用此典指退隐山林。

（4）薜荔和女萝。两者皆野生植物，常攀缘于山野林木或屋壁之上。后借以指隐者或高士的衣服或住所。

（5）宋代书法家米芾晚年有著名墨迹《珊瑚帖》又名《珊瑚笔架图》。

（6） 庶几shù　jī：1．差不多；近似。2．希望；但愿。3．或许，也许。4．有幸。5．指贤人。

（7）玳瑁作为中国古典诗歌中的意象之一，常用来形容精美与豪华；文奁lián，是收藏文稿书笔箱匣的美称

（8）竝，通假字，同“并”，并列的意思，已不常用。

（9）三品：指品评书画艺术的三个等级，即神品、妙品、能品。

（10）苏云卿（生卒年不详），隐士，绍兴年间（1131至1162年）到豫章东湖，人尊　“苏翁”。　布衣草履，种蔬织屦以自给。闲则闭门高卧，或危坐终日，人莫测识。