天门市人民政府

耄耋之年，银发如雪，镜片后的目光依然炯炯有神。即便身患癌症，他依然挺直脊梁，步履不停地奔走在陆羽茶文化研究、集邮探寻与天门本土文化挖掘的第一线。那份从容与坚定，被镜头定格在天门城市宣传片与廉政文化宣传片中，也成为无数人心中温暖而肃然的文化记忆。

童正祥先生（1945.1.20—2025.10.19），退休前曾任天门市计划生育服务中心主任、副主任医师，1985年获“全国血防先进工作者”奖章。生前担任中华医学集邮研究会常务副会长、陆羽研究会副会长等职。2025年10月19日，他静静告别了一生挚爱的土地，享年80岁。天门市陆羽研究会发布讣告称：“童先生一生与医学、集邮、茶文化为伴，默默深耕数十载，是茶圣故里传统文化传承路上的笃行者。”

为茶圣鼓呼：命名“茶经楼”，复原煎茶道

童正祥先生一生致力于陆羽与《茶经》研究，不仅深耕学术，更倾力于文化实践。他曾在《农业考古》《茶博览》等刊物发表论文百余篇，其中《巩义唐三彩煎茶人形偶茶冥器出土的历史意义》于2016年获国际茶文化研讨会优秀论文奖。他通过研究近千种《茶经》版本，厘清了竟陵版在流变史上的特殊地位，并整理黎际明《白话茶经》全文，填补了研究空白。

然而，他最为人熟知的贡献，是为天门茶文化地标“茶经楼”命名。当年，这座楼原拟命名为“天下第一茶楼”，童正祥得知后，急切找到市委领导据理力争：“‘天下第一’只是跟风吹牛，让天门成为笑话！‘茶经楼’才有文化底蕴，是天下唯一！”他还否定了以外省景点命名园内景区的方案，坚持将本地故事融入命名。他的远见，为天门留下了不可复制的文化符号。

他策划复原《茶经》中的“陆羽煎茶道”，并与周世平合作仿制茶器，相关论文居全国领先地位。为搜集历代《茶经》版本，他自费赴海内外查阅资料，复制孤本、善本，并无偿捐赠给茶经楼博物馆。他的书房堆满从天南地北淘来的史料，狭小如“旧书收购站”，却孕育出一篇篇扎实的论文与演讲课件。

他视文化传播为己任，无偿为中小学、茶企宣讲陆羽茶文化，自费印制明信片赠予海内外学者。即便身患癌症，他仍策划国际茶日邮票展览，通过抖音直播推广茶文化。他以茶修身，诠释“精行俭德”的陆羽精神，其温厚之德、爱茶之心，早已化为一盏清茗。

痴迷方寸邮票：《蛇杖》邮集获国际大奖

方寸之间，亦是童正祥传播文化的天地。他创作的《蛇杖》邮集，凝聚二十余载心血，通过700余件邮品系统展现医学文化史，2008年获天津国际医学邮展金奖。他主导1997年《茶》邮票选题论证，建议将票名从《中国茶叶》简化为《茶》，并采用陆羽故居文物像为设计蓝本，有效提升了天门作为陆羽故里的文化影响力。

1982年，他在《广州日报》发表第一篇邮文，几十年来发表文章200余篇。他创办“鸿渐邮社”，推动天门集邮协会成立，并主持编写小学校本教材《用邮票讲故事》，获全国网络展评二等奖。他发起“汉江集邮论坛”，坚持二十年，成为区域集邮交流的重要平台。2019年，他被评为“民间集邮家”，全国仅20人获此殊荣。

本土文化垦荒者：笔下重现天门荣光

童正祥先生深怀家乡情结，致力于发掘整理天门历史文化。他撰写的《万里茶道上的岳家口》《觅踪揽胜子文村》等文章，掀开被尘埃掩盖的往事，让故乡记忆不再流散。在《皮陆读书堂考》中，他纠正了学界关于皮日休、陆龟蒙始交于苏州的误判。面对“佛祖山”伪说，他考据方志，坚决捍卫天门文化根脉。

2025年，他抱病参与“十四五”国家重点出版项目《荆楚风华·天门传》，撰写6万字内容。直到去世前，他仍在《竟陵风》杂志发表新作《觅踪揽胜子文村》。

风骨长存：文化愚公的精神遗产

童正祥先生一生恪守“不宣传自己”，屡次拒绝采访。但他留下的数百万字著述、推动的每一场文化活动、捐赠的每一件文献，都在无声讲述着一个文化人的担当。

作家白守成以诗悼之：“半生灭蛊建殊功，荆楚扬君一帜红。邮韵生辉煌晚道，茶章补阙续长风。身修松竹青山敬，德郁芝兰众草崇。驾鹤还留音貌在，敢教后世继芳踪。”方志研究者陈玉祥评价：“先生之风，山高水长。”

童正祥先生俯首耕耘数十载，惟愿一缕文脉永续。我们追思这位“文化愚公”，不只是怀念一个人，更是致敬一种精神——那是对故土深沉的爱，对文化执着的守，对传承无私的献。他那盏为文化点燃的明灯，将继续照亮天门的前行之路。