天门市人民政府

　　在中华民族的文化史上，唐代竟陵人陆羽（公元733—804年）是对茶学事业作出卓越贡献的奠基人。壮游山河，考察茶事，品水论经，是他一生中茶学研究的重要内容。当历史进入二OO八年之际，在陆羽诞辰1275周年之时，让我们循着他的足迹，去漫游、去攀援祖国的壮丽河山，品味一代茶圣的艰难辛苦和酸甜苦辣，感受这位世界文化名人对茶学事业的执着精神和奉献精神！

　　第一次远游

　　唐天宝十年（公元751年），从邹夫子学习五年之久，已是满腹经纶的陆羽，满19岁了。这年，李齐物太守赴京城述职，邀陆羽同行。青年陆羽便开始了平生第一次远游。

　　一叶轻舟，溯汉水而上，经过襄州的襄阳郡（湖北襄樊市、南漳县），来到金州的汉阳郡（陕西安康市、汉阳县），李太守寻师访友去了，陆羽便在山川中考历茶事，采风问泉。随后，李太守至洋川转陆路北上，陆羽则独自一人经梁州汉中郡（陕西汉中市），过了褒城、金牛，弃舟上岸，入剑门关，登上了“难于上青天”的蜀道。在剑南道，陆羽游历过了绵州、绵竹山、彭州、九陇，在至德寺小住后，向南越青城山、邛崃山，至雅州的百丈山、名山。再东过丹陵，入眉山。在眉州换舟水行，一叶风帆，直下渝洲（重庆市），顺利飘过“天下险”的三峡门户夔门，上岸来到屈原和王昭君的故里归州（巴东、秭归、兴山）；然后再乘船至峡州，考察了夷陵郡（宜昌、宜都、远安），在当阳玉泉寺拜谒数日，然后返回竟陵。

　　在长达一年的游历中，陆羽沿途考察了各地的风土人情和物产，着重记录了茶事的种、采、封、煮、饮等重要内容。如长江三峡两岸“茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺及至数十尺，其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之。”陆羽不仅喜采佳茗，还爱寻好水，并予以命名排座次。如“峡州扇子山下，有石突然，泄水独清冷，状如龟形俗云虾蟆口水，第四。……归州玉虚洞下香溪水，第十四。”等等。

　　二度告别家乡

　　陆羽满载而归回竟陵后，即往城东70余里的松石湖，与友人一起在湖畔东岗岭结庐而居，自号东岗子。依依杨柳，漾漾湖波，野处清静之地，更诱发了陆羽创作的灵感。他在东岗一边与友人们唱和诗赋，点评人物，一边整理笔记，撰写心得，为今后撰著《茶经》和文学创作打下了良好的基础。

　　天宝十一年（公元752年），学识渊博的礼部员外郎崔国辅，被贬为竟陵司马，他很赞赏陆羽的人品和学习精神，特将其召回竟陵，共研国学和茶事，并时常唱和。两人朝夕相处三年之久，结下深厚的友谊。崔国辅离返时，还馈赠陆羽白驴一头、文槐书匣一个，以助其出游和研究茶学之用。其间，陆羽著有《君臣契》三卷。

　　于是，陆羽在天宝十四年（公元755年）春天，再度告别家乡远游。这次他仍是一叶扁舟，出西江连水口（今天门市城西汉北河口），逆巾水（今天门市石河镇东河），经郢州新阳（湖北京山县）舍舟登陆，翻越大洪山过随州，到达桐柏山麓；再越太白顶，直抵淮源河；然后折回东行至中州义阳郡（河南信阳、罗山），登临钟山、天云山、震雷山、罗山群峰，至光州弋阳郡（河南潢川、光州），转度黄州穆棱关（麻城），小居数日后，于盛夏之际，回到竟陵，仍隐居晴滩东岗草庐。这次，他一住两年多，潜心整理、研究沿途所考察的茶事记录，撰写《茶经》初稿，并与文朋诗友饮酒品茗，咏啸于松石湖上、东岗岭下。

　　避难江南

　　历史翻到重要的一年——公元756年（天宝十五年），安禄山反于范阳（北京市），席卷北国，攻陷京师长安（陕西省西安市）。唐玄宗逃往四川，太子李亨即位于灵武，为肃宗。陆羽“感激当时，行哭涕泗”而作《四悲诗》。入秋，乱军遍野，庐舍为虚，荆襄一带难民纷纷越过长江，南逃避乱。陆羽也忍泪离开故乡，出游江南。先是由东岗乘船沿汉水入长江，到达鄂州蕲春后，上岸在浠水县的兰溪暂住下来，以便考研茶事。不久，他又受长老邀请，迁入黄梅佛教圣地五祖寺寓居。一个月后，陆羽渡过长江，游览了江州（江西九江市）古城，登临匡庐，观庐山飞瀑，感受李白千古名句。

　　陆羽在庐山凭吊陶渊明的遗踪后，重点造访了康玉谷。康玉谷位于江阳峰下的西北丛岭之中，为秦初楚康王的避难之所。谷岩裂开一眼，激流喷涌直下，形成一道玉帘般的瀑布，被陆羽品评为“天下第一泉”，命名为谷帘泉；同时，品招隐泉为“天下第六泉”。并吟诗“泻从千仞石，寄逐九江船。”

　　这时，他收到洪州府司户参军事柳澹的邀约，来到洪州（江西南昌市）。两人都是青年，都爱好茶学，故一见如故，结为至交。陆羽还参与柳澹的政事，代拟过“笺事状”。适逢名僧皎然来访柳澹。皎然与陆羽互道仰慕，结为终身之交。皎然系南朝著名诗人谢灵运的后裔，为一代诗僧，不久便离开陆羽与柳澹，云游天下去了，陆羽也徙居澎泽，潜心著述，撰写了《江表四姓谱》、《占梦》、《南北人物志》等著作。

　　次年春陆羽又开始漫游。经舒州（江苏太湖、潜山），到寿州的霍山进一步考察茶事。受淮南鄂岳转运史留后刘长卿之约，陆羽在泰州小住数天后，即迁往茅山。离别时，刘长卿等文友为陆羽饯行。刘赋诗相送：“延陵衰草遍，有路问茅山。”“鸡犬驱将去，烟霞拟不还”。

　　妙喜寺著《茶经》

　　乾元元年（公元758年），26岁的陆羽经歙州（安徽歙县）、宣州（安徽宣城）来到延陵茅山后，与延陵县令李挚一起到金坛润州与诗人戴叔伦、无锡县尉皇甫冉等文友聚会。后一起移居金陵（南京），时常到栖霞山采茶品茗，进行茶事活动。皇甫等人留有《送陆鸿渐栖霞寺采茶》等诗。此后，陆羽又一度旅居丹阳渔竿村，皇甫冉也作《送陆鸿渐山人采茶》等诗相送，诗中叙述了陆羽采茶的艰辛。

　　陆羽应戴叔伦、皇甫冉的邀请，到扬州会同功曹参军肖颖士，共赴镇江拜会了浙西节度史颜真卿。陆羽对这位正气凛然、德高学富、诗书俱佳的官员极为仰慕，颜真卿也对陆羽一见倾心，于是两人结下了深厚的友谊。

　　离开颜真卿后，陆羽又游览了常州、润州、苏州、睦州（浙江桐庐）、婺州（江西婺源）等地，探茶品水。云游杭州时，陆羽在名刹灵隐寺参加了道标选命的比丘大会，以其高超的煮茶技艺、品茗鉴水的理论，受到了众人的推崇。随后，陪同皎然一起在长城（浙江长兴）停留了一段时间，撰著了《吴兴历官记》、《湖州刺史记》等书。

　　上元元年（公元760年），陆羽偕皎然一起回到湖州杼山的妙喜寺（皎然是该寺的住持），闭门谢客，潜心撰写集多年心得而成的《茶经》三卷、《源解》三十卷，为千古名著。书成后，陆羽又在苕溪隐居，进行修改润色。

　　隐居顾渚山

　　上元二年（公元761年），镇守扬州的刘展造反，举兵攻陷升州、宣州等地后，直下湖州，陆羽愤然作《天之未明赋》，并与皎然离开湖州到扬州，拜会收复此地的老友刘长卿，住永定寺，撰写了《自传》。

　　次年，陆羽与皎然沿太湖一边考察茶事，一边访友。于初冬转回湖州。皎然仍回妙喜寺，陆羽则来到风景秀美的长兴顾渚山隐居，他风餐露宿，品茗弄泉，发现并培植紫笋茶，向皇帝推荐而为贡品。此后历朝续贡达800年之久。因此陆羽撰写了《顾渚山记》两卷。

　　其间，陆羽重游了杭州，探明了钱塘的茶泉，寓居西岭草堂，撰《天竺、灵隐二寺记》、《武林山记》等文。

　　陆羽隐居顾渚山时还亲自铸造了一具茶风炉，以细研茶饮之道，并著有《茶记》一卷。

　　唐永泰二年（公元766年）夏天，陆羽受诗友李穆邀请再游扬州。这时，正在扬州的御史大夫、河南江淮宣慰使李季卿风闻陆羽煮茶技高，特召见为之煮泡新茶。陆羽风骨凛凛，不为李季卿所敬重而备受羞辱。陆羽深感羞愧，愤怒不已，特作《毁茶论》后离开扬州，旅居文兴（浙江宜兴）。

　　常州刺史李栖筠深重陆羽之才，邀请他共品阳羡茶。陆羽认为此茶芳香甘烈，冠于别地产品，可向皇帝进贡，李栖筠深以为然，并开始上贡阳羡茶。

　　浙西道使好友皇甫冉因病回丹阳故乡休养，陆羽便常去丹阳探望并送新茶。大历三年（公元768年），陆羽要去越州会稽（浙江绍兴），皇甫冉作诗《送陆鸿渐赴越州》相送。在越州，陆羽会访了朱放等文友并共游嵊县的剡溪，留下名诗《会稽小东山》：月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。昔人已乘东流去，空见年年江草齐。

　　唐代宗闻陆羽大名，特召为太子文学，与师父、竟陵龙盖寺的智积禅师一同为皇帝煮茶。陆羽受不了皇室的拘束，作《六羡歌》以明志：

　　不美黄金垒，不羡白玉杯；

　　不羡朝入省，不羡慕登台；

　　千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来！

　　陆羽离开皇宫后，悠然回到湖州，筑苕溪草堂，与皎然等友人煮茗汲水，泛舟江湖，诗赋唱和。

　　同时，勤奋笔耕，撰有《教坊录》、《杼山记》、《吴兴记》等。

　　驾舟入太湖

　　大历八年（公元773年）初春，陆羽、皎然陪同大理寺郎中卢幼平赴越州会稽山祭祀，在绍兴游览了兰亭遗址，感慨万千，作诗纪念。

　　次年，颜真卿调任湖州刺史，陆羽入其幕府，移居妙喜寺，并在寺旁建“三癸亭”一座，为唱和之所；又与皎然等人共同编纂《韵海镜源》。

　　再一年，陆羽建青塘别业（别墅），闭门著书。撰有《吴兴图经》、《论徐颜二家书》、《警年十卷》等。

　　颜真卿只到湖州做了三年刺史，便晋京任职。陆羽也应东阳县令戴叔伦约请，重访了婺州、睦州，品尝桐庐水；在青山翠嶂、绿水白波之间任意往来，尽兴而归。

　　建中元年（公元780年），陆羽迁居无锡九龙山，结识了相慕已久的扬子盐铁使从事权德舆，共同游览了无锡的山水名胜。受无锡县令之邀，陆羽考察并指导凿修了慧山寺泉，并品评为“天下第二泉”，撰《游慧山寺记》。同时，他还常在苏州虎丘寺、辟疆园游玩，并为吴县东郊的永定寺题写了名额。

　　唐德宗即位后，诏拜陆羽为太常寺太祝，陆羽不就。为了躲避朝廷的寻扰，他便划船入太湖之中，探望女诗人李冶（季兰），以诗赋相娱，李冶吟《湖上卧病喜陆鸿渐至》等诗。

　　茶圣何所道　驻足托湖洲

　　建中二年（公元781年），应湖南团练观察使李皋和戴叔伦的邀请，陆羽由常州无锡去湖南幕府（长河）为宾客。次年十月，又随李皋调迁江南西道节度使抵洪州（南昌）。在湖南和洪州，陆羽广游山水，研究茶事，吟风啸月，得其所然。

　　不久，李希烈、朱滔谋反，李皋奉旨进京，陆羽便移居信州（江西上饶）。在城北二里外建宅开亭，凿泉引水，栽茶种竹。刺史姚骥还帮助他在院中建假山沼池，一起品茗论诗。次年权德舆调任信州刺史，更是老友相逢。同时，著名诗人孟郊慕名拜访陆羽，结为好友。于是，三人常结伴于弋阳、余干等地品泉煮茶，得鱼水之乐。

　　贞元二年（公元786年），殿中侍卿史肖瑜外放信州刺史，与陆羽相识相交。随后，肖瑜又调洪州刺史，特邀陆羽入其幕府，住在南昌玉仙观。此后几年，陆羽常与肖瑜、权德舆等人聚合，品茶吟诗，游览庐山等风景名胜之地。

　　贞元五年（公元789年），御史中丞李复调任容州刺史（广西北流）兼容管经略使（驻广西容县）。李复的父亲李齐物是陆羽的恩人。当年李齐物在竟陵任职时，李复便与陆羽是少年朋友了。因此，李复特函陆羽去其幕府为宾客。已年近花甲的陆羽，为了感谢李齐物的恩情，加以意欲调查岭南茶业，了解海南的风土人情，不惮年老路远，欣然应允。这时，当过竟陵太守李齐物从事的周愿（也是陆羽的朋友），正在洪州游历，便结伴同行，跋涉千里，共赴岭南。途经端州（广东肇庆）时，偶逢病中的戴叔伦，停留了一段时间。

　　次年，李复晋迁岭南节度使，陆羽也随之移居广州，继续从事茶学活动。

　　一年后，李复又调任南阳（河南南阳）节度使，陆羽随行。途中泐溪赏水，彬州煮茗，品园泉为“天下第十八泉”，然后与李复告别。陆羽独自一人经洪州返回湖州，隐居青塘别业，修改历来文稿。62岁那年，陆羽作别青塘，移居苏州虎丘寺。在山北搭庐建舍，开荒凿泉，植茶荫花，命名“辟强园”。在这里一住五年，煮茶赋诗，写字撰文，著有《辟强园诗》、《水品》、《虎丘山记》等。

　　贞元十五年（公元799年），陆羽思念第二故乡湖州，便毅然返回青塘别业，继续从事茶学。贞元二十年（公元804年），一代茶圣陆羽病逝，终年72岁。按生前嘱托，皇甫冉等友人将陆羽葬在妙喜山皎然墓的对面。

　　二OO八年五月，笔者因参加第十届国际茶文化研讨会暨浙江湖州（长兴）首届陆羽茶文化节，有幸来到茶文化的又一重要发祥地——湖州。在风景秀丽的顾渚山出席了长兴县政府花巨资重建的大唐贡茶院的落成典礼和陆羽铜像的揭幕仪式，又在妙西参加了陆羽墓的拜谒活动；深深地感受到了世界各国茶学界对陆羽的崇高敬仰和神一般信奉；感受到了浙江，特别是湖州人民对陆羽及茶文化的高度重视；感受到了作为一代伟人陆羽故乡人的骄傲和自豪！（胡华，湖北省天门市文联副主席、市文学研究会会长）