天门市人民政府

　　中南民族大学教授　　 邵则遂

　　楚国的疆域，其境北接汝颍，南接衡湘，西连巴，东并吴。方城带其内，长江梗其中，汉水、淮水、沅、湘之属，迄其上下。成王时，楚国“跨今十二省，占县四百三十余”。东临海，南界越、扬越、西南夷，西界夷、秦、北界韩、魏、宋、齐。于此楚地之广几同余国，实为当时无以伦比之第一大国。此亦即为其全盛时期。（张正明《楚文化史》）

　　张正明认为，最早的楚语与华夏语是不同的语言，但“由于楚人长期与诸夏交往，使用诸夏的文字，诵读诸夏的典籍，有很多楚人就学会了夏言，而楚言也逐渐与夏言靠近了。”楚方言是在华夏文化和语言长期持续的影响下，由一种异族语言逐渐向华夏语靠近，而最后成为华夏语的一种方言的。楚言以早期楚语为底层（substratum），自然包括了许多早期楚语甚至其他南方民族语言中得词语。因此，楚方言具有一定的混合性质。例如《左传·宣公四年》：“楚人谓乳‘榖’谓虎‘於菟’。”据陈士林研究，“榖”是古越语词，“於菟”是古彝语词。

　　丁启阵《秦汉方言》：“楚方言范围最广，吴越以外的南方几乎都为楚方言区，中心地区是湖南、湖北两省。南楚方言即今之广东、广西、云南等地，是少数民族杂居的地方”宋人黄伯思在《新校楚词序》：“曲宋之文皆书楚语，作楚声，纪楚地，明楚物，故谓之楚词”（见《宋文鉴》卷九十一，《四部丛刊》本）。楚语的原生形态是长江中游苗蛮集团的土语。商周之际楚族自黄河流域南迁，进入江汉地区，楚族在与苗蛮土著文化融合的同时，形成了新的语言形态――楚语。

　　楚语的特点一直保存到唐宋。储光羲在其《安宜园林献高使君》诗中有“楚言满邻里”之句（《全唐诗》卷137）。温庭筠《烧歌》诗中有“邻翁能楚言”（《全唐诗》卷577）。刘长卿有“方言楚俗讹”（《全唐诗》卷149《同姜睿题裴式微馀干东斋》）。苏轼《东坡乐府笺·满庭芳》：“儿童尽楚语吴哥。”范成大《公安渡江》诗“伴愁多楚谢，吟病独吴音。”（《范石湖集》卷15）。《彭城集》卷14《送韩文饶知均州》：“汉上川原连梦泽，郧人风俗语於菟。”欧阳修《六一居士》诗《乐哉襄阳人，送刘太尉从广赴襄阳》：“嗟尔乐哉襄阳人，万屋连甍清汉滨。语言轻清微带秦，南通交广西峨岷。”

　　唐宋人说道荆楚语音的特点。《唐国史补》卷下：“今荆襄人呼提为堤，晋绛人呼梭为莝（七戈反），关中人呼稻为讨、呼釜为付、皆讹谬所习，亦曰坊中语也。”宋《耆旧续闻》卷七：“荆楚人以南为难、荆为斤。”《塵史》卷中：“竟陵、荆渚间缭汉江堤以障泛水，彼人谓堤为提。”有人还以为“以自高氏据其地，俗避其姓所讳，故不曰堤耳。”“提”字母，“堤”端母，反映了浊音清化现象。“荆”梗摄，“斤”臻摄，反映了前后鼻音不分。“南”，咸摄，“难”山摄，反映了m尾已近消失。

　　湖北的现代方言，保存了中国古代的正统读音。章太炎先生说：“古之正音，存于宇中者，洋洋乎唯我大鄂之音”（胡以鲁《国语学草创》序）。“大鄂之音”，即今武汉天门一带的地方话，《中国语言学地图集》称“武天片”。

　　唐人陆羽（733--804），湖北竟陵人，所著《茶经》驰名中外，其科学文化价值自不待言，本文只是从楚方言的角度谈一点认识。

　　陆羽出生的竟陵，注《茶经》时所居苕溪，属于吴楚方言区。陆羽所生活的唐代中叶，还保留着许多楚方言的特点，陆羽耳濡目染，所著会反映母方言的影响。下面举几个词汇说明之。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 堕

　　《茶经》卷二：“内容堕而外无余。木堕，形如车轮，不幅而轴焉。”《楚辞·离骚》：“屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。”扬雄《方言》：“轮，韩楚之间谓之轪。”今洪湖、江陵称木头牛车的木轮为柁。“轪”是定母月部，堕、柁是定母歌部。歌月属对转。《茶经》中的“堕”疑是记音字。

　　　　　　　　　　　　　　　  焙

　　《茶经》卷一：“削竹为之，长二尺五寸，以贯茶，培之。”“晴，采之，蒸之，捣之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之干矣。”“焙”是用微火烘、炒（药材、食品烟叶、茶叶等）。《六书故》：“焙，烘也。今俗所谓锅里焙是也。”唐·顾况《过农家诗》：“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”《集韵》蒲昧切，去声队韵並母，天门今音配，读送气，是受赣语的影响。亦见江淮官话：焙焙（动词）；粤语：焙火暖（烤火）；闽语：焙熏（烤烟）；晋语：焙渣（锅巴），焙饼（烙饼）。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 煨

　　《茶经》卷一：“中置一器，贮煻煨火，令煴煴然。”“煨”是把生的食物放在带火的灰里使烧熟。《通俗问》：“热灰谓之煻煨。”唐·李蘩《邺侯家传》：“有僧明瓒，号懒残，（李）泌察其飞凡人也，中夜前往谒焉。懒残命坐，发火煨芋以啖之。”吴语有“煨罐”（煨汤的瓦罐），“煨灶猫”（冬天常蜷缩在热灶上取暖的懒猫）。陕西有“煨窝窝”（把猫放在带热的灰里）。天门有“煨脚”（焐脚）。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 熛

　　《茶经》卷一：“轻飙拂水者，涵澹然。”卷三：“熛焰如钻，使炎凉不均。”熛，火势迅速上扬的样子。广东五华：火烧屋，火大风大，火势熛熛子上，（火花、热油、泥浆、水等）喷溅。肖腾蛟《榕江方言词语考源》：“今榕江谓火星或热油溅射为熛。”猋，姜亮夫《昭通方言疏证·释词》：“昭人谓疾走曰猋，凡物飞跃前亦曰猋。”杨树达《长沙方言续考》：“曹君孟其云：‘《集韵》：猋，马行疾也。’长沙言马行疾曰发猋”。《礼记·月令》：“猋风暴雨总至。”《楚辞·云中君》：“猋远举兮云中。”王逸注：“猋，去疾貌也。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　  漉

　　《茶经》卷二：“漉水囊。”又见卷三：“若瞰泉临涧，则水方、涤方、漉水囊废。”指液体往下渗，过滤。《战国策·楚策》：“漉汁灑地，白汉交流。”《南史·陶潜传》：“郡将候潜，逢其酒熟，取头上葛巾漉酒毕，还复著之。”天门说“漉干饭。”清同治六年《宁乡县志》：“漉米物曰漉箕。”打捞义流行于盐城、福州、武汉。沥、漉同源。

　　　　　　　　　　　　　　　　  廉襜

　　《茶经》卷二：“犎牛臆者，廉襜然。”“廉”疑为帘（簾）。“簾襜”形容衣服飘动的样子。《释名·释衣服》：“荆州名襜褕为禪衣。”指直襟单短衣。扬雄《方言》卷三：“汗襦，陈谓宋楚之间谓之襜襦。”《楚辞》：“裳襜襜以含风。”王逸注：“襜襜，摇貌。”《茶经》卷一：“‘檐’一曰衣，以油绢或雨衫、单服败者为之。”